العين المقصودة لغيرها الشيخ كمال الدين القاشاني يقول : « العين المقصودة لغيرها : هو عين كل ما سوى الإنسان الحقيقي ، فإنه إنما خلق كل شيء من أجله » « 1 » . الأعين النجل الشيخ عبد الغني النابلسي يقول : « الأعين النجل : أي الواسعة وهي أعين المشايخ العارفين المحققين من أهل الله تعالى فإن أعين أبصارهم متسعة جداً فلا يخفى عليهم من عالم الملك ، وأعين بصائرهم أوسع فلا يخفى عليهم شيء في عالم الملكوت » « 2 » . عين النعيم صلى الله تعالى عليه وسلم الشيخ أبو عبد الله الجزولي يقول : « عين النعيم صلى الله تعالى عليه وسلم : هو عين الشيء ذاته ونفسه وحقيقته ، والنعيم والتنعم والتمتع والتلذذ بالنعم والنعيم كله منوط به صلى الله تعالى عليه وسلم ومجموع فيه ، ولا نعيم الا بالإيمان به والدخول في حرز ملته . . . فلا نعيم في الدنيا والآخرة ولا نعم تصل إلى الخلق فيهما الا بسببه صلى الله تعالى عليه وسلم وبواسطته » « 3 » .

--> ( 1 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الأعلام في إشارات أهل الإلهام ص 432 . ( 2 ) - الشيخان حسين البوريني والشيخ عبد الغني النابلسي شرح ديوان ابن الفارض ج 2 ص 126 . ( 3 ) - الشيخ يوسف بن إسماعيل النبهاني جواهر البحار في فضائل النبي المختار صلى الله تعالى عليه وسلم ج 2 ص 390 .